Two Thousand Years Nailing The Cross
And that cry at this funeral
If all are guilty
for action
others by default
and now blame and prayers
they expect a redemption, which will not be.
The Empire refrained from accusing it
charges them imputo its own people
Mercy there was never
and they invented transgressions to extend penalties
and without mercy and without evidence, they declared guilty.
They declared guilty on an innocent
and even discuss with malice
If the proceeding was earned
There was no justice or trial
they lied to condemn it.
Between blame and innocent
each gives its judgment
even had reason because there are no crime
more human perversion condemn it for all ages
and still today stuck to the accused to his cross.
As a party they took this sacrifice
Some laughed, while others cried
more the enraged crowd
wanted to see blood in the garden
achieving the feat with a fair.
Trampled by all the centuries would be justice
even today it still blaming him
making this history
an innocent man on the cross
and the sinners among toast, irrigate the bloodstained chalice.
Without mercy and bastos of hatred
They nailed the Lord to the madero
This peat cheering a nail
the man shouted and they celebrated
without mercy received pain.
As the death do Carnival
two thousand years later
They even held the sacrilege
and they forget that you between injustices
We live even nailing the madero.
Y por que lloran en este entierro
si todos son culpables
unos por acción
otros por omisión
y ahora de culpas y rezos
esperan una redención, que no se dará.
El imperio se abstuvo de acusarlo
los cargos los imputo su propio pueblo
misericordia nunca hubo
e inventaron transgresiones para ampliar las penas
y sin clemencia y sin pruebas, lo declararon culpable.
Declararon culpable a un inocente
y aun debaten con maldad
si el proceder fue valido
no hubo justicia ni juicio
mintieron para condenarlo.
Entre culpas e inocentes
da cada uno su sentencia
ni siquiera había motivo por no haber delito
mas la perversión humana lo condeno por todos los siglos
y aun hoy día clavan al reo a su cruz.
Como una fiesta tomaron este sacrificio
unos reían, mientras otros lloraban
más la multitud enardecida
quería ver sangre en el huerto
logrando la hazaña con un justo.
Pisoteado por todos los siglos quedara la justicia
que aun hoy sigue culpándolo
haciendo de la historia presente
un inocente en la cruz
y los pecadores entre brindis, riegan el cáliz ensangrentado.
Sin piedad y bastos de odio
clavaron el señor al madero
esa turba aplaudía un clavo
el hombre gritaba y ellos celebraban
sin compasión del dolor recibido.
Como de la muerte hacen carnaval
dos mil años después
aun celebran el sacrilegio
y olvidan que entre injusticias
vivimos aun clavando el madero.